Quỳnh Như tự sát, từ con mắt ngày hôm nay, sở hữu nhẽ ko khác lắm với dòng chết vì tình yêu của Juliet. Điều ko giống nhau là, Juliet là một nhân vật trong vở kịch của Shakespeare, còn Quỳnh Như thì… mệnh chung. Tức là cô ấy “chết như tiểu thuyết”, như vậy là quá nhẹ, phải nói là cô ấy đã sử dụng cả cuộc đời để tiến công cược tình yêu. Trong trái đất Nho gia sở hữu rất nhiều người vợ vì ông xã nhưng tự tử, nhưng chỉ sở hữu một Quỳnh Như tự tử vì người tình, đổi lại nàng là Phạm Thái ko gả, chắc cũng chính là một đấng phái nam nhi. . Hiếm lúc “trung thành” với tình nhân, cho tới chết. ko chỉ thế nữa, tôi nghĩ, anh ta còn sử dụng rượu để tự tàn phá người chơi dạng thân để thời gian nhanh chóng trở về cõi của người tình.
Ai là ai? Tài năng gặp vẻ xinh
Trước hết, chúng ta cần biết rằng cả Phạm Thái và Quỳnh Như đều là nhị nhân vật lịch sử sở hữu thực. Phạm Thái sinh vào năm 1777 trong dòng tộc Phạm, theo tử vi tự đánh giá là ông sở hữu tướng tài giỏi lỗi lạc. Thân sinh là Trạch Trung, một hầu cận triều Lê Trịnh. Trong lúc đó, Quỳnh Như là em gái của Trương Đăng Thứ – một vị quan nhà Lê, nhị người sở hữu một người thân phụ rất nổi tiếng lúc bấy giờ là Tiến sĩ Trương Đăng Quý, quê ở Thanh Nê (thăng bình).
lúc quân Tây Sơn tiến ra bắc, xã hội rối ren. thân phụ Phạm Thái mất lúc theo vua Lê. Phạm Thái quyết trả thù tổ quốc, theo phong trào Cần Vương, phò tá nhà Lê khôi phục quốc gia. Ông bị bức hại, phải cải trang đi tu, lấy pháp danh là Phổ Chiếu thiền sư ở chùa Tiêu. Cải trang thành nhà sư, anh lên Lạng Sơn tìm gặp đồng chí Trương Đăng Thụ để kết giao. lúc ông Thu mất, ông tới thăm người chơi hữu tại quê nhà Thanh Nê (khoảng năm 1802). Tại đây, ông gặp ông Trương Đăng Quý, được ông quý mến, cho ở nhờ, làm ăn sinh sống tại quê nhà. Chính tại xã này, Phạm Thái đã hòa thích hợp với Quỳnh Như và phát hình thành cô cải trang thành con trai để comment văn học, sách báo. nhị người ngưỡng mộ tài năng của nhau, và sở hữu mối quan hệ thông gia. Phạm Thái gặp nhân duyên nên viết “Hồ sơ tân trang” để tặng tình nhân. Trương Đăng Quý thấy đôi trẻ hợp nhau, muốn hợp tác làm ăn. Nhưng, mẹ Quỳnh Như chê Phạm Thái bất lực, nghèo túng và hứa gả Quỳnh Như cho tất cả những người khác. Quỳnh Như ko thể từ chối nên đã tự tử để đảm bảo tình yêu của tớ.
Từ “lãng mạn” tới tình yêu như một cuốn sách
Trước đây, người ta thường chỉ biết tới mối tình Phạm Thái – Quỳnh Như qua dòng chết của Quỳnh chứ ko mấy ai biết mối tình đó là như thế nào. Trong bài viết này, tôi cho rằng cả Phạm Thái và Quỳnh Như đã “cảm nắng” nhau, tới với nhau vì cùng đọc và nghiên cứu một dòng sách thành thị tiên tiến viết về tình yêu lứa đôi. Bộ sách này vẫn thường được những nhà Nho gọi là “dục sách” (sách phi lý), tiêu biểu như “Phan Trần”, “Ngọc Trảm Ký”, “Trường Vũ Hộ Truyện”, …
Trong đó Phan Trần truyện là văn người chơi dạng đã được dịch ra chữ Nôm ở việt phái nam phái nam. Chuyện này kể về chàng thư sinh nhà Nho Phan Tất Chính ve vãn sư ni Diệu Thường (Trần Kiều Liên) ngay bên dưới mái chùa, nhị người say tới mức: “Người đất Phật ban ngày, người hang tiên tối”. Để hợp lý hóa mối tình, tác nhái đã khôn khéo đưa vào cụ thể “trâm ngọc – nhị người trao nhau vật hứa hôn” của nhị gia đình trước lúc nhị người ngủ với nhau.
cụ thể “trâm ngọc” này sau đó còn được sử dụng để đặt tên cho dòng “thai” trong bụng Diệu Thương, song song cũng chính là bởi cớ để thoát tội “dâm ô trước hôn nhân” của cả nhị người. Thời xưa, “vật hứa hôn” của nhị bậc thân phụ mẹ được coi là hình tượng sở hữu giá trị pháp lý và đạo đức đối với lứa đôi. Vì vậy, trong “Phan Trần” và nhiều sách khiêu dâm khác, thường xuất hiện những đối tượng người tiêu sử dụng hứa hôn để thực hiện hành động “cầu siêu” ngoài lễ giáo. “Đọc vị” đã rất sở hữu thể “lách luật”, những nhà Nho vẫn cực lực lên án những cuốn sách khiêu dâm như “Phan Trần”: “con trai ko nên đọc Phan Trần, người con gái ko nên đọc Thúy Vân-Thúy Kiều”.
Vậy “Phan Trần” và “Phan Trần” – cuốn tự truyện tình yêu của Phạm Thái sở hữu gì giống nhau? Thứ nhất, SKTT xây dựng sự việc nhị bên chúng ta Trương – chúng ta Phạm đã đính ước với nhau. Trong lúc đó, ở góc độ lịch sử, chúng ta biết Phạm Thái là kẻ chơi của Trương Đăng Thụ – anh của Quỳnh Như. thân phụ của Phạm Thái và Trương Đăng Quế ko quen biết nhau, đã hứa hẹn gặp nhau. Việc SKTT sử dụng dòng lược gương làm vật cầu ước giữa nhị chúng ta Phạm-Trưởng thực chất là làm nhái dòng trâm cài quạt ngọc ngà trong tác phẩm “Phan Trần”: “Muốn giữ nghĩa kim lan / Cây trâm quạt, phải định Trần-Phan một chữ. ”. Như vậy, Phạm Thái đã sở hữu công khai minh bạch sáng, lúc nêu tên nhị chúng ta Trần – Phan trong sách Phan Trần. Điểm giống thứ nhị, Quỳnh Thư trong SKTT được miêu tả là xinh xinh, nết na, giỏi thơ văn, giọng văn sành sỏi như Diệu Thương trong “Phan Trần” và “Cổ Kim phái xinh sử”.
Truyện này chép rằng Diệu Thường ở chùa phái xinh Trinh hơn 20 tuổi, vẻ xinh tuyệt trần, văn thơ, nhạc họa giỏi, biết cầm kỳ thi họa. phái nam chính của cả nhị truyện đều là Khổng Tước. Như vậy, cặp nhân vật chính trong SKTT được xây dựng giống như truyện “Phan Trần”. Nhưng “Phan Trần” là chuyện, còn Phạm Thái và Quỳnh Như là sở hữu thực, chuyện phái nam cô diễn viên gặp nhau rồi yêu nhau là chuyện chung. Điều này cho biết “Phan Trần” sở hữu xúc tiến tích cực tới chuyện tình của Phạm Thái và Quỳnh Như.
Dấu vết tình yêu
Ngoài nhị cụ thể bên trên, tôi còn phát hình thành một bởi cớ vô cùng thú vị khác, đó là dấu vết của truyện “Trương Vũ cọp” đối với Phạm Thái và Quỳnh Thư. Như đã nói ở bên trên, truyện “Phan Trần” là một vở diễn Nôm ở việt phái nam phái nam vào thế kỷ 18-19 ở việt phái nam phái nam từ nguyên người chơi dạng Ngọc Trản Ký viết bởi chữ Hán. người chơi dạng thân tác phẩm này của Trung Quốc cũng đều phải sở hữu khá nhiều dị người chơi dạng ko giống nhau, trong đó truyện “Trường Vũ cọp” chỉ sở hữu người chơi dạng tiếng Trung chưa từng được dịch sang tiếng việt phái nam. Tuy nhưng, sở hữu dấu vết rõ rệt là những tác nhái (Phạm Thái, Quỳnh Như) đã đọc trực tiếp văn người chơi dạng chữ Hán “Trường Vũ Hồ Truyện” nhưng ko nhất thiết phải liếc qua người chơi dạng Nôm.
Nếu trong “Trường Vũ Hồ Truyện”, Tất Chính đã phát hình thành tài năng và hồn thơ của Diệu Thương qua bài “Tây Giang Nguyệt” thì trong SKTT, chúng ta Phạm và chúng ta Trương cũng sử dụng làn điệu “Tây Giang Nguyệt”. ”(Trong lúc Phan Trần chỉ sử dụng thơ Lục bát, Đường luật). Nếu, SKTT là cuốn tự truyện về chuyện tình Phạm Thái – Quỳnh Như làm vàng tặng cho Quỳnh Như, thì rất rất sở hữu thể Phạm Thái đã giữ nguyên người chơi dạng gốc của nhị bức ký họa hiện thực của nhị người. Đó được coi là lý do để nhị người liên tài, bén duyên và tới với nhau, là dấu hiệu để nhị người nhận ra “tình trong”. Tây Giang Nguyệt là tín hiệu để nhị người nhận ra sở trường văn học và tâm hồn luôn luôn hướng về tình yêu như trong sách.
Bài viết trước tiên như sau:
Oanh Yến ríu rít gọi khách,
Cỏ cây hoa lá hoan hỉ.
Gió xuân xô người,
Nó rất dễ nhầm lẫn với thơ.
Cây liễu dệt ngoạn mục,
Thung lũng hoa mai bướm phấn.
Diễn xuất của Vũ Lăng tới đâu rồi,
chớ hỏi Đào Nguyên ở đâu!
Bài này do chúng ta Phạm gửi trước để hỏi. Vì ko rõ người nhận tình cảm như thế nào nên ca từ của bài đăng này vô cùng ý nhị. Chim hót, chim hoàng yến ríu rít báo hiệu một tin vui, cỏ cây đang hoan hỉ mừng xuân. nhị từ “khách” và “ai” ở cuối câu rất vu vơ, nhưng thực chất là nhắm vào người nhận: ai là ai và khách là ai. Rồi những tín hiệu được đưa ra rất nhẹ nhõm: “liễu rủ”, “bướm mai”, đều là tín hiệu của mùa xuân. Làm tiền đề cho cấu kết bên dưới dạng câu hỏi: Đào Nguyên ở đâu? Chữ Đạo Nguyên là chữ nghĩa kép, nếu là nhà Nho thì cho rằng đó là cảnh giới lý tưởng trong thơ Đào Uyên Minh, còn nếu là kẻ mộng mơ thì nghĩ ngay tới điển tích Lưu – Nguyên vào Thiên Thai và gặp sự cổ tích trong thơ Đường. . Tức là Phạm Thái đã sử dụng một từ sở hữu nhị tầng nghĩa để ngụy làm cho cho tình cảm của tớ, làm cho việc hỏi cung trở thành khôn xiết tế nhị và lịch sự. Và lúc Quỳnh Như bắt sóng, cô đã đáp lại bởi những lời lẽ đúng đắn:
Lặng sương chờ khách,
Cổng trăng rộng mở đợi ai.
sở hữu một vài người tài năng và tài năng,
cảm nhận thấy hoang mang hơn.
Gió lay động cành liễu,
Xả cành mai tuyết.
Cao và cao, xa,
sở hữu ai biết Bồng Doanh ko?
Câu replay ko chỉ là là sở hữu. Dù sương giăng kín lối nhưng thực ra vẫn đang “đợi khách”, cửa trăng mở toang như đang đợi ai. Tín hiệu đã quá rõ rệt. Bài bên trên hỏi khách, hỏi ai, thì câu replay rõ rệt là nên sở hữu người tới gõ cửa thưởng trăng. Vì cả trái đất đang đợi người chơi. vì lẽ, đọc thành văn, Quỳnh Như đã nói rõ rằng: đời này cô diễn viên sở hữu mấy ai, nên tâm trạng của người gửi dù rối bời nhưng cũng làm cho cho người đọc bâng khuâng. . Nếu trong thơ anh “bồng bềnh” thì trong thơ chị lại “xao xuyến”. Nếu anh ngại ngùng thú nhận, cô sẽ sẵn lòng đáp lại. Nếu chàng khôn khéo nói về địa danh Đào Nguyên thì nàng lại chỉ về chốn bồng lai tiên giới.
nói cách khác SKTT là một cuốn tự truyện về tình yêu, phần đầu được sáng tác vào năm 1804, được Phạm Thái sử dụng để tặng tình nhân của tớ. khác lạ, “thanh mai trúc mã” của tình yêu là làn điệu Tây Giang Nguyệt trong vở “Trường Vũ Hồ Truyện”. Nhưng đời ko giống như là truyện, ko tồn tại người báo đáp, Quỳnh tìm tới dòng chết để giữ giàng tình yêu. đầu đời, và tình yêu ấy đã đi vào mùa thu với những dòng nước mắt nhưng Phạm Thái đã để lại trong thơ Nôm của tớ.
